陈伯之书的艺术特色是：典雅清新、淡泊高雅。
1.这是因为陈伯之善于用简单的笔触，刻画出光影变化、墨色纵横之美，融合了文人雅士的情趣和味道，所以作品典雅清新。
2.陈伯之在作品中善于运用背景与人物形象的相互作用来表达情感和思想，不会过分追求细节和形象的逼真，而是更注重整体的效果和意境，从而达到淡泊高雅的艺术特色。
因此，陈伯之书的艺术特色在于其典雅清新、淡泊高雅的风味。
你好，陈伯之是唐代著名的书法家，其书法艺术特色主要表现在以下几个方面：
1. 非常注重笔画的形态，尤其是笔画的起始、转折和结束的变化。他的笔画多采用“一波三折”的形式，具有非常强的节奏感和韵律感。
2. 他的字体非常清秀、流畅，笔势轻盈、飘逸，有一种清新脱俗的感觉，给人以高雅的美感。
3. 他的书法笔画多样，有行草、楷书、隶书等多种字体，每种字体都有独特的风格和特点，展现了他的多样性和创造性。
4. 他常常在作品中加入一些诗词、文句等，表现出他的文学素养和文化修养，使作品更加丰富和有内涵。
总的来说，陈伯之的书法艺术特色是既讲究笔画形态，又注重韵律感和文化内涵的综合表现。
比较（对比）手法的运用是《与陈伯之书》的主要艺术特色，木文的比较是多方面的，通观全文，笔者认为至少有以下四处：
其一是陈伯之自身的今昔比较。昔日“立功立事，开国称孤，朱轮华毂，拥旄万里”， 今日“为奔亡之虏，闻鸣镝而股战，对穹庐以屈膝”，过去的雄伟与现在的卑劣形成了鲜明的对照。前后判若两人的陈伯之就是在这种明朗的观照下，显示出他的昔荣今辱。一个堂堂的中原将领，竟然在异族的“鸣镝”“穹庐”面前，魂飞魄散，猥琐胆怯，国格人格，哪里去了？这一处的比较重在用民族的自尊心来激发陈伯之——晓之以义。
其二是梁武帝萧衍同汉光武帝刘秀，魏君曹操的比较。历代明君都以宽大仁慈为本。“朱鲔涉血于友于”，“ 汉主不以为疑”；“ 张绣事刂刃于爱子”，“ 魏君待之若旧”。可梁武帝呢？“屈法申恩”，“ 吞舟是漏”，尽管伯之书认贼作父，按理讲应该株连九族，然“将军松柏不翦，亲戚安居，高台未倾，爱妾尚在”，相形之下，更显得萧衍宽厚仁爱了。这就冰释了笼罩在陈伯之心头之上自认为叛国投敌罪大恶极的阴霾雾霭，使他放下了沉重的思想包袱，排除了心中的种种疑虑——动之以情。
其三是梁朝功臣名将的显赫地位同陈伯之的屈辱生活的比较。如果说过去的陈伯之曾在梁朝“立功立事”，荣耀一时，而如今梁朝的文臣武将们的显赫地位更是今非昔比了。他们有的“乘轺建节，奉疆埸之任”，并且还***马发誓，要把这爵位传给后代子孙，享受无穷。而陈伯之在北魏是怎样 一种状况呢？面有愧色苟且偷生，为敌效劳。不应该失去的已失去了，应该得到的却没有得到，这是客观事实！作者在这里用封建社会当中一般人普遍重视的功名利禄来劝说对方，瓦解对方追逐北魏的心理防线，使陈伯之在横向比较中，自己得出是好是坏的结论——陈之以事。
其四是梁朝的清明政治同北狄的昏聩统治的比较。北狄“恶积祸盈”，统治者昏庸狡诈，勾心斗角，自相残***，各个部落首领相互猜忌，离心离德，趋于灭亡，已为时不远了。陈伯之目前的处境已极其艰险，“鱼游于沸鼎之中，燕巢***幕之上”。梁朝呢？“皇帝盛明，天下安乐”。各地纷纷臣服。作者把两种政治制度加以比较，把两种统治所导致的结果进行观照，一明一暗，一强一弱，敦促陈伯之赶快作出选择——明以去就。
本文就是这样，多处运用比较，每一处比较的对象和内涵又不尽相同，去向越比越明确，道理越比越深刻，纵比和横比相互交错，正比和反比通贯全篇，组成了一个立体的而又交织在一起的“比较”网络结构。在比较中明优劣、显利弊，让人物在多方比较，反复权衡之后，自明荣辱，自知处境，自辨美丑，自作选择——这就是这封书信的巨大魅力所在。
